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1851.
신사(神社)와 ‘야오요로즈가미’(八百万神)의 나라 일본: 박규태 『일본 신사(神社)의 역사와 신앙』(역락, 2017)을 읽고
박수철 | 일본연구소 | 일본비평 | (18) | pp.212~229 | 2018.02 | 일본
피인용횟수 : 0
1852.
통일신라시대의 화장과 불교와의 상호관련성에 대한 고찰 -조사(造寺)ㆍ조탑(造塔)신앙과의 관련성을 중심으로-
차순철 | 국립문화유산연구원 | 헤리티지:역사와 과학 | 41 (1) | pp.57~78 | 2008.10 | 역사학
피인용횟수 : 8
1853.
청년헤겔에게 예수는 기독교 실정성의 근원인가?-청년기 헤겔의 신앙과 도덕성의 갈등 연구를 위한 소고
이정은 | 한국헤겔학회 | 헤겔연구 | (20) | 2006.12 | 철학
피인용횟수 : 3
1854.
코로나 19 상황에서의 한국 개신교 신앙 지형 연구: ‘2020 주요 사회 현안에 대한 개신교인 인식조사’의 결과를 중심으로
이민형 | 한국실천신학회 | 신학과 실천 | (73) | pp.943~972 | 2021.02 | 기독교신학
피인용횟수 : 19
1855.
조선시대 밀양지역 성황신앙의 위상과 종교에 미친 문화적 영향력: 삼한벽상공신 손긍훈 장군 성황을 중심으로
최진아 | 한국학중앙연구원 | 한국학 | 45 (1) | pp.151~186 | 2022.03 | 기타인문학
피인용횟수 : 0
1856.
기독교와 토착신앙의 충돌양상 연구: 김동리의 「을화」와 치누아 아체베의 『모든 것이 산산이 부서지다』를 중심으로
안상원 | 진은경 | 한국문학과종교학회 | 문학과 종교 | 22 (1) | pp.131~150 | 2017.03 | 기타인문학
피인용횟수 : 1
1857.
‘향유’와 ‘극기’의 대립 구도에 비추어 본 신앙적 경건의 좌표—아리스토텔레스와 디모데전서 6:17의 ‘ἀπόλαυσις’ 개념을 중심으로
차정식 | 한국기독교학회 | 한국기독교신학논총 | (111) | pp.61~92 | 2019.01 | 기독교신학
피인용횟수 : 0
1858.
『제인 에어』에 나타난 기독교 신앙의 ‘진실’과 ‘외양’의 문제 - 제인과 연계된 세 명의 남성 등장인물을 중심으로
정정호 | 한국문학과종교학회 | 문학과 종교 | 15 (2) | pp.127~150 | 2010.08 | 기타인문학
피인용횟수 : 2
1859.
富士川流域における盆と施餓鬼供養の地域的変容 -柳田国男の固有信仰論の再検討
지영임 | 일본학연구소 | 한림일본학 (구 한림일본학연구) | (20) | pp.181~204 | 2012.05 | 일본문화학
피인용횟수 : 0
1860.
캐나다 청소년, 캐나다 한인 청소년 및 한국 청소년 간 부모권위유형 인식 및 기독교 신앙 상태에 따른 가족 강인성
전요섭 | 한국청소년학회 | 청소년학연구 | 14 (2) | pp.139~165 | 2007.04 | 기타사회과학
피인용횟수 : 3
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