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新羅 中古期 書寫・刻石・立碑 專門家의 分化와 書法・金石學의 發達
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노용필;
한국사학연구소;
(史叢(사총),
v.0,
2022,
pp.1-40)
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12
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崔承老 佛敎 理解의 眞面貌:修身論・功德論
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노용필;
한국사학연구소;
(韓國史學史學報,
v.0,
2018,
pp.26-44)
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13
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谷川士淸 『日本書紀通證』·本居宣長 『古事記傳』의 史學史的 意義
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노용필;
한국사학연구소;
(韓國史學史學報,
v.0,
2023,
pp.251-286)
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14
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James G. Frazer의 한국 문화에 관한 비교사적 서술 분석
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노용필;
;
(역사학연구,
v.0,
2014,
pp.333-362)
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新羅 金志誠의 道敎思想 受容과 그 特徵
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노용필;
충북대학교;
(민족문화연구,
v.0,
2022,
pp.93-126)
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일본 江戶時代 谷川士淸 『日本書紀通證』의 백제 왕인 鍾繇 『천자문』 일본 전파 확인론
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노용필;
한국사학연구소;
(백제문화,
v.0,
2023,
pp.5-34)
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17
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李基白 『國史新論』・『韓國史新論』의 體裁와 著述 目標 (下)
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노용필;
한경대학교;
(韓國史學史學報,
v.0,
2009,
pp.5-39)
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18
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高句麗의 孫盛 『晉春秋』 受容과 그 歷史的 意義
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노용필;
한국사학연구소;
(韓國史學史學報,
v.0,
2013,
pp.7-64)
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19
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新羅 移住 高句麗人의 歷史 編纂
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노용필;
한국사학연구소;
(韓國史學史學報,
v.0,
2012,
pp.5-27)
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20
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李基白 『國史新論』・『韓國史新論』의 體裁와 著述 目標 (上)
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노용필;
한경대학교;
(韓國史學史學報,
v.0,
2009,
pp.83-134)