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- 谷川士淸 『日本書紀通證』·本居宣長 『古事記傳』의 史學史的 意義
- 노용필; 한국사학연구소; (韓國史學史學報, v.0, 2023, pp.251-286)
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- James G. Frazer의 한국 문화에 관한 비교사적 서술 분석
- 노용필; ; (역사학연구, v.0, 2014, pp.333-362)
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- 新羅 金志誠의 道敎思想 受容과 그 特徵
- 노용필; 충북대학교; (민족문화연구, v.0, 2022, pp.93-126)
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- 일본 江戶時代 谷川士淸 『日本書紀通證』의 백제 왕인 鍾繇 『천자문』 일본 전파 확인론
- 노용필; 한국사학연구소; (백제문화, v.0, 2023, pp.5-34)
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- 李基白 『國史新論』･『韓國史新論』의 體裁와 著述 目標 (下)
- 노용필; 한경대학교; (韓國史學史學報, v.0, 2009, pp.5-39)
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- 高句麗의 孫盛 『晉春秋』 受容과 그 歷史的 意義
- 노용필; 한국사학연구소; (韓國史學史學報, v.0, 2013, pp.7-64)
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17
- 新羅 移住 高句麗人의 歷史 編纂
- 노용필; 한국사학연구소; (韓國史學史學報, v.0, 2012, pp.5-27)
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18
- 李基白 『國史新論』･『韓國史新論』의 體裁와 著述 目標 (上)
- 노용필; 한경대학교; (韓國史學史學報, v.0, 2009, pp.83-134)
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19
- 森谷克己의 植民主義 社會經濟史學 批判
- 노용필; 한국사학연구소; (韓國史學史學報, v.0, 2010, pp.217-253)
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20
- 한국사 발전의 대세
- 노용필; 충북대학교; (韓國史學史學報, v.0, 2021, pp.363-374)
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