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- 李睟光ㆍ李瀷의 利瑪竇 ≪交友論≫ 受容 樣相 比較 檢討
- 노용필; 충북대학교; (중앙사론, v.0, 2017, pp.87-134)
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- 李基白 『國史新論』･『韓國史新論』의 體裁와 著述 目標 (下)
- 노용필; 한경대학교; (韓國史學史學報, v.0, 2009, pp.5-39)
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33
- James G. Frazer의 한국 문화에 관한 비교사적 서술 분석
- 노용필; 한국사학연구소; (역사학연구, v.0, 2014, pp.333-362)
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- 조선후기 천주교 한글 필사본 교리서의 유통
- 노용필; 한경대학교; (인문논총, v., 23, 2009, pp.31-54)
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35
- 森谷克己의 植民主義 社會經濟史學 批判
- 노용필; 한국사학연구소; (韓國史學史學報, v.0, 2010, pp.217-253)
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- 高句麗의 孫盛 『晉春秋』 受容과 그 歷史的 意義
- 노용필; 한국사학연구소; (韓國史學史學報, v.0, 2013, pp.7-64)
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37
- 新羅 移住 高句麗人의 歷史 編纂
- 노용필; 한국사학연구소; (韓國史學史學報, v.0, 2012, pp.5-27)
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38
- 언해필사본 《텬쥬실의》 〈목록〉 분석
- 노용필; 한국사학연구소; (교회사학, v.0, 2014, pp.95-137)
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39
- 丁若鍾의 『쥬교요지』와 利類思의 『主敎要旨』比較 硏究
- 노용필; 덕성여자대학교; (한국사상사학, v.19, 2002, pp.27-69)
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- 韓國에서의 歷史主義 受容: 李基白 韓國史學硏究의 礎石
- 노용필; 한국사학연구소; (韓國史學史學報, v.0, 2011, pp.259-302)
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