동서 종교의 만남과 그 미래
변선환 아키브, 동서종교신학연구소 [공]편
목차
목차 일부
목차
머리말 = 5
제1부 불교와 기독교의 만남
불교와 그리스도교, 깊이에서 만나다 / 이찬수 = 17
1. 왜 불교와 그리스도교인가? = 17
2. 불교와 그리스도교의 상이성과 유사성 = 19
3. 하느님-예수, 법-붓다 = 23
4. 예수-그리스도, 색신-법신 = 25
5. 붓다의 몸 = 26
6. 그리스도의 몸 = 31
7. 영적인 몸 = 33
8. ...
머리말 = 5
제1부 불교와 기독교의 만남
불교와 그리스도교, 깊이에서 만나다 / 이찬수 = 17
1. 왜 불교와 그리스도교인가? = 17
2. 불교와 그리스도교의 상이성과 유사성 = 19
3. 하느님-예수, 법-붓다 = 23
4. 예수-그리스도, 색신-법신 = 25
5. 붓다의 몸 = 26
6. 그리스도의 몸 = 31
7. 영적인 몸 = 33
8. ...
목차 전체
목차
머리말 = 5
제1부 불교와 기독교의 만남
불교와 그리스도교, 깊이에서 만나다 / 이찬수 = 17
1. 왜 불교와 그리스도교인가? = 17
2. 불교와 그리스도교의 상이성과 유사성 = 19
3. 하느님-예수, 법-붓다 = 23
4. 예수-그리스도, 색신-법신 = 25
5. 붓다의 몸 = 26
6. 그리스도의 몸 = 31
7. 영적인 몸 = 33
8. 보신불 = 35
9. 아미타불, 지장보살, 예수-그 신앙적 깊이의 상통성 = 37
10. 마무리하며 = 41
불교와 기독교의 쟁점: 종교철학적 비교 / 장왕식 = 43
1. 들어가는 말 = 43
2. 궁극적 실재는 인격적인가 초인격적인가? = 45
3. 궁극적 실재는 시간적인가 비시간적인가? = 53
4. 궁극적 실재가 선／악의 문제를 어떻게 해결하는가? = 63
기독교 믿음과 동양적 수행, 그 하나의 접점을 찾아서 / 이정배 = 73
1. 들어가는 글 = 73
2. 동서양 종교의 차이를 이해하는 한 시각 = 77
3. 믿음의 종교와 수행의 종교, 그들의 세계관 및 사유체계의 근본 차이 = 82
4. 불교적 수행론의 특징과 '믿음과 수행'의 새로운 관계맺음 = 88
5. 성령론(신비주의)적 기독교 이해와 믿음과 수행의 접점으로서의 '홀론적 구원관' = 97
6. 나가는 글 = 105
제2부 유교와 기독교의 만남
불교적 유교에서 기독교적 유교에로 / 이정배 = 109
1. 들어가는 글 = 109
2. 다산 사상 속의 서학적 지평에 대한 제반 논의들 = 112
3. 다산과 서교의 만남: 릿치와 다산의 사유구조 비교 연구 = 119
4. 다산 경전 해석의 독창성: 신독 개념의 해석을 중심으로 = 131
5. 다산 경학의 신학적 의미와 한계: 탈 성리학적 세계관의 평가를 중심으로 = 140
문화다양성 시대와 보스톤 유교 / 이종찬 = 149
1. 문화 다양성의 시대를 사는 한류와 보스톤 유교 = 149
2. 보스톤 유교의 첫걸음과 주요한 논점들 = 152
3. 보스톤 유교의 삶과 세계 = 155
4. 문화라는 틀에서 보는 유교 = 161
5. 보스톤 유교의 여러 가지 모습들 = 166
6. 유교적 영성의 세계: 뚜웨이밍의 경우를 중심으로 = 169
7. 문화다양성조약을 거부한 미국과 보스톤 유교의 앞날 = 175
보스톤 학파의 유교 이해 / 장왕식 = 181
1. 들어가는 말 = 181
2. 주제 분석 방법의 특징과 의미 = 184
3. 존재에 관한 주제 = 195
4. 서구에 대한 유교의 공헌점 = 203
5. 평가와 결론 = 214
제3부 동학과 기독교의 만남
수양론적 시각에서 바라본 동학의 신이해 / 이길용 = 223
1. 여는 글 = 223
2. 한국인의 전통적인 신관 = 228
3. 동학의 신관 = 232
4. 맺는 글 = 253
동학-에코페미니즘의 인식과 실천의 역동적 일치 / 전현식 = 255
1. 들어가는 말 = 255
2. 동학의 불연기연 인식론 = 259
3. 동학-에코페미니즘 인식론 = 263
4. 동학의 각지불이의 생태윤리 = 272
5. 각지불이와 생태정의의 동학-에코페미니즘 윤리 = 277
6. 동학-에코페미니즘의 육화된 인식과 실천을 향하여 = 282
한국 페미니스트 신학자의 동학 읽기 / 이은선 = 287
1. 시작하는 말 = 287
2. 유불도 삼도를 겸하여 나온 초월의 새 이름 '하늘님'(하늘님) = 290
3. '시천주'의 인간학적ㆍ구원론적 의미 = 298
4. 그러면 과연 동학의 방법이 얼마나 효과적이었나?: 동학을 통한 여성 해방과 후천개벽 = 305
5. 마무리하는 말 = 314
기독교와 동학의 만남: 영과 지기를 중심으로 / 권진관 = 317
1. 서론 및 방법론 = 317
2. 동학의 지기 = 322
3. 지기와 영의 기능 = 335
4. 결론 = 354
동학ㆍ천도교의 수행론: 주문, 성경신, 오관을 중심으로 / 오문환 = 357
1. 들어가는 글 = 357
2. 주문 수행 = 361
3. 생활 속의 수행(성경신) = 376
4. 오관(주문ㆍ청수ㆍ시일ㆍ성미ㆍ기도) = 390
5. 나오는 글 = 394
'개벽'과 '개화'의 이중주 / 성백걸 = 397
1. 인류 근대사 전개의 의미와 동학의 출현 = 397
2. 동ㆍ서의 합생과 수운의 득도 = 399
3. '개벽'과 '개화'의 이중주: 동학과 서학의 공명 = 403
4. 동서 공명과 합생의 한 공부 = 407
5. 믿음의 길(身, 體, 道) = 409
6. 사랑의 기쁨(感, 相, 物) = 414
7. 삶의 공동체(行, 用, 實) = 417
8. 삼태극의 창조적인 순환 과정 속에서 = 422
찾아보기 = 424
머리말 = 5
제1부 불교와 기독교의 만남
불교와 그리스도교, 깊이에서 만나다 / 이찬수 = 17
1. 왜 불교와 그리스도교인가? = 17
2. 불교와 그리스도교의 상이성과 유사성 = 19
3. 하느님-예수, 법-붓다 = 23
4. 예수-그리스도, 색신-법신 = 25
5. 붓다의 몸 = 26
6. 그리스도의 몸 = 31
7. 영적인 몸 = 33
8. 보신불 = 35
9. 아미타불, 지장보살, 예수-그 신앙적 깊이의 상통성 = 37
10. 마무리하며 = 41
불교와 기독교의 쟁점: 종교철학적 비교 / 장왕식 = 43
1. 들어가는 말 = 43
2. 궁극적 실재는 인격적인가 초인격적인가? = 45
3. 궁극적 실재는 시간적인가 비시간적인가? = 53
4. 궁극적 실재가 선／악의 문제를 어떻게 해결하는가? = 63
기독교 믿음과 동양적 수행, 그 하나의 접점을 찾아서 / 이정배 = 73
1. 들어가는 글 = 73
2. 동서양 종교의 차이를 이해하는 한 시각 = 77
3. 믿음의 종교와 수행의 종교, 그들의 세계관 및 사유체계의 근본 차이 = 82
4. 불교적 수행론의 특징과 '믿음과 수행'의 새로운 관계맺음 = 88
5. 성령론(신비주의)적 기독교 이해와 믿음과 수행의 접점으로서의 '홀론적 구원관' = 97
6. 나가는 글 = 105
제2부 유교와 기독교의 만남
불교적 유교에서 기독교적 유교에로 / 이정배 = 109
1. 들어가는 글 = 109
2. 다산 사상 속의 서학적 지평에 대한 제반 논의들 = 112
3. 다산과 서교의 만남: 릿치와 다산의 사유구조 비교 연구 = 119
4. 다산 경전 해석의 독창성: 신독 개념의 해석을 중심으로 = 131
5. 다산 경학의 신학적 의미와 한계: 탈 성리학적 세계관의 평가를 중심으로 = 140
문화다양성 시대와 보스톤 유교 / 이종찬 = 149
1. 문화 다양성의 시대를 사는 한류와 보스톤 유교 = 149
2. 보스톤 유교의 첫걸음과 주요한 논점들 = 152
3. 보스톤 유교의 삶과 세계 = 155
4. 문화라는 틀에서 보는 유교 = 161
5. 보스톤 유교의 여러 가지 모습들 = 166
6. 유교적 영성의 세계: 뚜웨이밍의 경우를 중심으로 = 169
7. 문화다양성조약을 거부한 미국과 보스톤 유교의 앞날 = 175
보스톤 학파의 유교 이해 / 장왕식 = 181
1. 들어가는 말 = 181
2. 주제 분석 방법의 특징과 의미 = 184
3. 존재에 관한 주제 = 195
4. 서구에 대한 유교의 공헌점 = 203
5. 평가와 결론 = 214
제3부 동학과 기독교의 만남
수양론적 시각에서 바라본 동학의 신이해 / 이길용 = 223
1. 여는 글 = 223
2. 한국인의 전통적인 신관 = 228
3. 동학의 신관 = 232
4. 맺는 글 = 253
동학-에코페미니즘의 인식과 실천의 역동적 일치 / 전현식 = 255
1. 들어가는 말 = 255
2. 동학의 불연기연 인식론 = 259
3. 동학-에코페미니즘 인식론 = 263
4. 동학의 각지불이의 생태윤리 = 272
5. 각지불이와 생태정의의 동학-에코페미니즘 윤리 = 277
6. 동학-에코페미니즘의 육화된 인식과 실천을 향하여 = 282
한국 페미니스트 신학자의 동학 읽기 / 이은선 = 287
1. 시작하는 말 = 287
2. 유불도 삼도를 겸하여 나온 초월의 새 이름 '하늘님'(하늘님) = 290
3. '시천주'의 인간학적ㆍ구원론적 의미 = 298
4. 그러면 과연 동학의 방법이 얼마나 효과적이었나?: 동학을 통한 여성 해방과 후천개벽 = 305
5. 마무리하는 말 = 314
기독교와 동학의 만남: 영과 지기를 중심으로 / 권진관 = 317
1. 서론 및 방법론 = 317
2. 동학의 지기 = 322
3. 지기와 영의 기능 = 335
4. 결론 = 354
동학ㆍ천도교의 수행론: 주문, 성경신, 오관을 중심으로 / 오문환 = 357
1. 들어가는 글 = 357
2. 주문 수행 = 361
3. 생활 속의 수행(성경신) = 376
4. 오관(주문ㆍ청수ㆍ시일ㆍ성미ㆍ기도) = 390
5. 나오는 글 = 394
'개벽'과 '개화'의 이중주 / 성백걸 = 397
1. 인류 근대사 전개의 의미와 동학의 출현 = 397
2. 동ㆍ서의 합생과 수운의 득도 = 399
3. '개벽'과 '개화'의 이중주: 동학과 서학의 공명 = 403
4. 동서 공명과 합생의 한 공부 = 407
5. 믿음의 길(身, 體, 道) = 409
6. 사랑의 기쁨(感, 相, 物) = 414
7. 삶의 공동체(行, 用, 實) = 417
8. 삼태극의 창조적인 순환 과정 속에서 = 422
찾아보기 = 424
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