華夏美學
李澤厚 지음 ; 權瑚 옮김
목차
목차 일부
목차
저자서문 = 2
第一章 예악전통 禮樂傳統 = 7
(양대즉미 羊大則美) - 사회와 자연 = 8
(음악은 조화를 추구한다 樂從和) - 정감과 형식 = 20
(시는 뜻을 말하는 것이다 詩言志)-정치와 예술 = 43
第二章 공문인학 孔門仁學 = 59
(사람이 어질지 않으면 음악은 무엇할 것인가 人而不仁如樂何) - 인성人性의 자각 = 60
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저자서문 = 2
第一章 예악전통 禮樂傳統 = 7
(양대즉미 羊大則美) - 사회와 자연 = 8
(음악은 조화를 추구한다 樂從和) - 정감과 형식 = 20
(시는 뜻을 말하는 것이다 詩言志)-정치와 예술 = 43
第二章 공문인학 孔門仁學 = 59
(사람이 어질지 않으면 음악은 무엇할 것인가 人而不仁如樂何) - 인성人性의 자각 = 60
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목차 전체
목차
저자서문 = 2
第一章 예악전통 禮樂傳統 = 7
(양대즉미 羊大則美) - 사회와 자연 = 8
(음악은 조화를 추구한다 樂從和) - 정감과 형식 = 20
(시는 뜻을 말하는 것이다 詩言志)-정치와 예술 = 43
第二章 공문인학 孔門仁學 = 59
(사람이 어질지 않으면 음악은 무엇할 것인가 人而不仁如樂何) - 인성人性의 자각 = 60
(예를 체득하여 游於藝) (음악으로 완성시킨다 成於樂)-인격의 완성 = 70
(가는 것들은 이와 같으니, 밤낮을 쉬지 않는구나 逝者如斯未不捨畵夜)-인생의 깨달음 = 77
(나는 내 호연지기를 잘 기른다 我善養吾浩然之氣)-도덕과 생명 = 84
(날로 새로워짐을 성덕이라고 한다 日新之謂盛德)-천인동구 天人同構 = 94
第三章 유와 도의 상호 보충 儒道互補 = 111
(소요유 消遙遊)-심미적 인생태도 = 112
(천지는 크게 아름다우나 말하지 않는다 天地有大美而不言)-심미대상의 확장 = 132
(눈으로 보지 않고 마음으로 대한다 以神遇而不以目視) - 무의식에 관하여 = 151
第四章 아름다움은 깊은 정에 있다 美在深情 = 171
(비록 몸이 부서진다 해도 변하지 않을 것이다 雖體解吾猶未變兮)-삶과 죽음의 재반성 = 172
(정이 모이는 바는 바로 우리에게 있다 情之所鍾 正在我輩)-본체의 탐구와 체득 = 189
(상을 세워 뜻을 다한다 立象以盡意)-상상적 진실 = 203
第五章 형상추구 形上追求 = 229
(문득 고개를 돌리면, 그는 오히려 등불이 가물거리는 곳에 있다 驀然回首 那人却在燈火蘭珊處)-영원과 묘오 妙悟 = 230
(형상을 모방하고자 하면, 손을 대는 사이에 달아나 버린다 脫有形似 握手已違)-운미 韻味와 충담 沖淡 = 248
(일어나 춤을 춰 맑은 그림자를 희롱하니, 어찌 세속에 있는 것과 같을소냐 起舞弄淸影 下似在人間)-유도儒道에의 회귀 = 257
第六章 근대지향 近代志向 = 273
(도를 스승으로 삼지 않고, 마음을 스승으로 삼는다 師心不師道)-정욕에서 성령까지 = 274
(미육美育으로 종교를 대신한다 以美育代宗敎)-서방 미학의 전입 = 294
매개체와 범주 = 301
결어 = 312
역자후기 = 314
저자서문 = 2
第一章 예악전통 禮樂傳統 = 7
(양대즉미 羊大則美) - 사회와 자연 = 8
(음악은 조화를 추구한다 樂從和) - 정감과 형식 = 20
(시는 뜻을 말하는 것이다 詩言志)-정치와 예술 = 43
第二章 공문인학 孔門仁學 = 59
(사람이 어질지 않으면 음악은 무엇할 것인가 人而不仁如樂何) - 인성人性의 자각 = 60
(예를 체득하여 游於藝) (음악으로 완성시킨다 成於樂)-인격의 완성 = 70
(가는 것들은 이와 같으니, 밤낮을 쉬지 않는구나 逝者如斯未不捨畵夜)-인생의 깨달음 = 77
(나는 내 호연지기를 잘 기른다 我善養吾浩然之氣)-도덕과 생명 = 84
(날로 새로워짐을 성덕이라고 한다 日新之謂盛德)-천인동구 天人同構 = 94
第三章 유와 도의 상호 보충 儒道互補 = 111
(소요유 消遙遊)-심미적 인생태도 = 112
(천지는 크게 아름다우나 말하지 않는다 天地有大美而不言)-심미대상의 확장 = 132
(눈으로 보지 않고 마음으로 대한다 以神遇而不以目視) - 무의식에 관하여 = 151
第四章 아름다움은 깊은 정에 있다 美在深情 = 171
(비록 몸이 부서진다 해도 변하지 않을 것이다 雖體解吾猶未變兮)-삶과 죽음의 재반성 = 172
(정이 모이는 바는 바로 우리에게 있다 情之所鍾 正在我輩)-본체의 탐구와 체득 = 189
(상을 세워 뜻을 다한다 立象以盡意)-상상적 진실 = 203
第五章 형상추구 形上追求 = 229
(문득 고개를 돌리면, 그는 오히려 등불이 가물거리는 곳에 있다 驀然回首 那人却在燈火蘭珊處)-영원과 묘오 妙悟 = 230
(형상을 모방하고자 하면, 손을 대는 사이에 달아나 버린다 脫有形似 握手已違)-운미 韻味와 충담 沖淡 = 248
(일어나 춤을 춰 맑은 그림자를 희롱하니, 어찌 세속에 있는 것과 같을소냐 起舞弄淸影 下似在人間)-유도儒道에의 회귀 = 257
第六章 근대지향 近代志向 = 273
(도를 스승으로 삼지 않고, 마음을 스승으로 삼는다 師心不師道)-정욕에서 성령까지 = 274
(미육美育으로 종교를 대신한다 以美育代宗敎)-서방 미학의 전입 = 294
매개체와 범주 = 301
결어 = 312
역자후기 = 314
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